Николай Моргунов, председатель Уральского отделения международного Союза дизайнеров

Вокруг меня

Летопись без малого трехсотлетней истории Екатеринбурга писалась не только неумолкающим скрипом водяных колес городских плотин, грохотом хвостобойных молотов железоделательных заводов, звоном трансмиссий фабричной машинерии, но и раздумчивой тишиной городских кладбищ. Трудно сказать, сколько их всего было. Кладбища, увы, тоже не вечны. Возникая на окраинах поселений, они заведомо были обречены испытывать на себе натиск растущего города, и, в конце концов, исчезали.

Ивановское кладбище – то, которое напротив Центрального стадиона, где, как мечтается многим, возможно, пройдет один из матчей ЧМ-2018, - кладбище особое. Со стороны улицы Радищева его "открывает" монументальный величественно облупившийся мемориал, посвященный героям-борцам, павшим в боях за советскую власть.

Примечательна надпись на нем. Смысл ее в том, что в нашем сегодняшнем счастье есть и их вклад. Вклад, видимо, есть, но есть и проблемы со счастьем.

С противоположной стороны раскинулась обросшая новыми ухоженными постройками уютная Иоанно-Предтеченская церковь. К бедственному состоянию революционного мемориала она равнодушна. Это и понятно. Между ними криво-косо пролегла темная, без единого фонаря узкая то ли тропа, то ли аллея, по которой все же безопасно ходить.

На этом кладбище, на так называемой литературной горке, - знаменитый памятник Павлу Петровичу Бажову. Таких монументальных кладбищенских сооружений нет на всем Урале. Тут же могилы Ружанского, Ликстанова и многих других писателей, а также художников, ученых, артистов. Место возвышенное, почетное. Неудивительно, что именно тут, прямо напротив памятника Бажову, похоронена великая большевистская знаменитость – убийца царя и его дочерей – Петр Ермаков. Какой исторический диалог! Но если у ног писателя всегда лежат живые цветы, памятник Ермакова постоянно обливают то красной, то черной краской. Вспоминаются слова, вроде бы Симонова: "Мы никогда не мстили мертвецам". Смотря каким.

С востока кладбище огорожено неприступным забором. За ним яростный лай собак - это тюремная псарня. А далее бесчисленные корпуса зловещего учреждения – знаменитой на всю Россию свердловской пересылки. Вдоль ее стены - полоса беспризорно запущенной земли. Это бывший негласный тюремный могильник. На нем нет памятников. Нет и записей. Но это не значит, что нет и памяти.

Прямо за алтарем церкви - фамильный некрополь почетного гражданина Екатеринбурга – Афанасия Телегина. Семь прекрасной работы памятников из резного камня составляли единый ансамбль, охваченный одной из лучших кованых оград, сохранившейся, к счастью, по сей день. Именно на пожертвования семьи Телегиных и была воздвигнута Ивановская церковь.

В моей жизни

Три года назад архиепископ Викентий обратился к нам в Архитектурную академию с просьбой провести графическую реставрацию этого семейного некрополя. На основе обмеров, фотографий, изучения аналогов первоначальный вид их был восстановлен. Вскоре нашлись и те, кто готов воссоздать их в материале.

Одновременно с телегинскими шло изучение и других памятников. И открылась поражающая красотой, размахом, исполнительским разнообразием и драматизмом картина, глядя на которую хочется воскликнуть: какую великую (и это не преувеличение) национальную сакральную художественную культуру мы уничтожили! Зачем?! А вы говорите: "мы никогда не мстили мертвецам".

Многие из памятников - подлинные произведения искусства и могли бы украсить собой любое знаменитое кладбище. С этого времени и стала зарождаться идея создания на территории Ивановского кладбища первого на Урале и Приуралье мемориально-исторического парка памяти, парка-некрополя. Накопленный визуальный и исследовательский материал, трагичная история самого места, обилие художественно значимых артефактов, необходимость сохранения этого, несомненно, ценнейшего наследия, наконец, морально-нравственные, духовные и культурные цели, сформировали потребность рекультуризации старого некрополя.

Разработчики концепции должны были предложить такое решение, которое позволило бы ответить на длинный ряд вопросов, главный из которых градостроительный. Останется ли кладбище в тех же границах или нет, как оно будет вписано в инженерно-транспортную ткань города, что произойдет с его инфраструктурой, какими ресурсами должно быть наделено и т.д.

Принципиально важным является планировочное решение. Как и по каким критериям будет формироваться иерархия ценностей отдельных зон и памятников, что будет со множеством заброшенных и безымянных могил, с убогими ржавыми надолбами советского времени, как будет вестись реставрация художественно ценных надгробий, каков будет порядок проведения работ и, наконец, на кого ляжет нелегкое бремя создания и последующего содержания такого парка. И это не все. Важно произвести распределение ролей между всеми заинтересованными в создании такого объекта сторонами: властями города, церковью, деловыми кругами, общественностью, историками, краеведами, родственниками и близкими покойных.

Пока же можно констатировать, что выдвинутая разработчиками идея превращения запущенного и одичалого Ивановского кладбища в мемориально-исторический парк памяти не просто одобрена администрацией города, а принята как проект, подлежащий осуществлению, и на который в бюджете будут выделены средства. Более того, аналогичное преображение предстоит и другому старинному некрополю Екатеринбурга – Михайловскому кладбищу. И уже в этом году там начнутся работы по расчистке кладбищ от старых, давно перезревших деревьев, непроходимых железных оград и многолетних гор мусора.

Сегодня же разработчики делают все возможное, чтобы заручиться одобрением и поддержкой общественности, которая, смею надеяться, поездив "по Европам", уже имеет представление о том, какое большое место в их светской и духовной жизни занимает культура мемориальная, и как много делается, чтобы сохранять это наследии, бережно передавая от поколения к поколению.

Фото предоставлено Николаем Моргуновым