===========================================
Екатеринбург захлестнула волна не возврата банковских кредитов.
Показательное заседание суда над мошенницей устроили прямо в коммерческом банке.
Мошенничество — статья, по которой обвиняют Коротынскую, она подделала справку, указав в
ней, что работает в строительной фирме главным бухгалтером
В итоге Валентину Коротынскую суд признал виновной: ей дали год исправительных работ, а двадцать процентов заработка придется добросовестно отдавать государству.
Сама подсудимая вину признала, но перед судом плакала —
говорила, что на тот момент выхода не было: умер отец, мать больная, вот и взяла деньги обманным путем. http://www.channel4.ru/content/200611/08/112.zsud....
===========================================
О пользе духовности при вынесении приговоров
В Оренбурге осужден поп, который пытался с
помощью чужого паспорта незаконно получить банковский кредит во имя господа И. И. Христа. Как сообщил в четверг агентству "Интерфакс-Поволжье" пресс-секретарь суда Игорь Жеребятьев, 29-летний божий человек, стойкий борец за духовно-нравственное возрождение, и, по совместительству, настоятель храма
им. Покрова Пресвятой Богородицы в селе Подгородняя Покровка Оренбургского района решением Центрального районного суда Оренбурга осужден по ст. 327 ч. 3 УК РФ - "использование заведомо подложного документа" и оштрафован в размере 2,5 тыс. рублей.
По его словам, такое мягкое
решение суда обусловлено полным признанием своей вины со стороны священнослужителя и его раскаянием, а также местом работы и общественно-социальным статусом подсудимого (Выделено мной. Digger.). "Согласно материалам следствия, настоятель храма Покрова приобрел у неустановленного лица
паспорт, по которому пытался получить потребительский кредит в банке", - сказал И.Жеребятьев.
Что мы имеем с гуся? Яйца. Как я понял, принадлежность к РПЦ есть смягчающее обстоятельство. Так. ПонЯл. Интересно, в УПК это как-нибудь отражено? Нет, не отражено. Ага. Читаем.
ст.327 ч.3 УК РФ – использование заведомо подложного документа – наказывается штрафом в размере до восьмидесяти тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до шести месяцев, либо обязательными работами на срок от ста восьмидесяти до двухсот сорока
часов, либо исправительными работами на срок до двух лет, либо арестом от трех до шести месяцев.
В храме святого Александра Невского молдавского города Унегены надысь вспыхнули локальные столкновения между священниками Молдавской митрополии РПЦ™ и Бессарабской митрополии Румынского Патриархата. Причина святой потасовки - намерение группы попов Унгенского района перейти из Молдавской митрополии
в Бессарабскую, сообщает ИТАР-ТАСС.
Христианский мордобой произошёл во вторник после появления в храме недавно назначенного Молдавской митрополией Епископа Унгенского Петра (Мустяцэ). Сторонники настоятеля Иоанна Порчевского, который заявил о намерении перейти под Бессарабскую
митрополию, отказались пропускать Петруху в храм, однако ему вместе со своими сторонниками все же удалось прорвался в церковь. Началась человеколюбивая потасовка, весьма напоминавшая своими правилами разборки детей в песочнице, с использованием культовых предметов, которую удалось пресечь только
после прибытия полиции. Некоторым участникам драки пришлось оказывать не только духовную, но и срочную медицинскую помощь.
После длительных переговоров попов, представителей полиции и местных властей было принято решение временно закрыть храм от греха подальше, выставив около него
усиленную охрану.
Ранее группа попов Унгенского района выступила против недавнего назначения епископа Петрухи главой новообразованной Унгенской епархии. Протестующие выступили с заявлением, в котором утверждают, что "владыка Петр не соответствует моральным и интеллектуальным нормам",
ему вменяется в вину "изгнание бесов, предсказание будущего". В христианстве, как известно, изгнание бесов – тяжёлое уголовное преступление, ведь они есть твари божьи, а регилия учит исключительно добру. При этом попы подчеркивают, что неоднократно обращались "в Кишиневскую митрополию с просьбой
назначить вместо Петра любого другого архиерея, но всякий раз получали отказ в своей просьбе".
В свою очередь, сам владыка Петр заявил журналистам, что выступившие против него священники "занимаются бизнесом, являясь владельцами такси, баров, и не заинтересованы в наведении порядка в
Унгенской епархии". Ну занимались обычными, для священников, делами.
Вот примерно так выглядит единение хстиан всего мира.
Пять лет и пять тысяч рублей
[11 НОЯБРЯ 2006, 00:51] АЛЕКСЕЙ МАКАРКИН
| (Фото: evrazia.org)
В прошлом году я написал текст «Как епископу стать контрабандистом?» — о том, как старообрядческого епископа Аполлинария пять лет обвиняли в контрабанде нескольких
богослужебных книг, латунной ложечки для причастия и латунного крестика – на общую сумму то ли 500, то ли 580 рублей – и дважды признавали виновным в этом опаснейшем преступлении. Тогда в жизни епископа произошло знаковое событие – он был наконец оправдан судом. С тех пор прошло больше года – и
приходится говорить о том, что эта история еще далеко не завершена.
Вначале о завершении судебного процесса. Оправдание владыки вызвало возмущение прокуратуры, которая решила опротестовать приговор в кассационной инстанции. Оказывается, епископ, «будучи образованным человеком, не мог
не знать о принадлежности церковных книг, креста и ложечки для причастия к предметам старины». Действительно, епископу Аполлинарию в образованности отказать нельзя – он кандидат химических наук и доцент. Но ведь именно образованный человек знает, что массовые издания столетней давности, постоянно
используемые в богослужебном обиходе, никоим образом нельзя отнести к предметам старины. Это для человека с невысоким уровнем образования любой увесистый том с «ятями» и «фитами» является ценнейшей реликвией, вне зависимости от того, что перед ним: старопечатное Евангелие или книга времен Николая
II.
Однако и кассационная инстанция отказалась воспринять прокурорскую логику. Единственное, чего добились прокуроры – это еще пары с лишним месяцев волнений для немолодого (1949 года рождения) и не обладающего идеальным здоровьем епископа. Ведь любой нормальный человек при
несправедливом обвинении в уголовном преступлении испытывает сильнейший стресс, который может проявиться как сразу, так и спустя некоторое время, когда, казалось, все проблемы уже позади и можно вернуться к привычной и спокойной работе.
С владыкой Аполлинарием случилось как раз второе
– в октябре прошлого года, вскоре после победы в кассационной инстанции, он оказался в больнице с инсультом. Его знакомые рассказывали, что епископ на некоторое время даже утратил возможность говорить – в результате спазма кровеносных сосудов головного мозга. К счастью, ему удалось быстро
восстановить силы и вновь начать участвовать в церковной и научной деятельности – но можно только представить себе, каких усилий это ему стоило. И какими могут быть последствия в дальнейшем.
Неудивительно, что оправданный епископ потребовал хотя бы частично компенсировать ему те
страдания, которые он – человек солидный и благонамеренный – претерпевал в течение пяти лет. Значение имеет как моральная, так и материальная компенсация – как это принято во всех цивилизованных странах, в которых приоритетными являются права человека, а не какие-либо другие «высшие интересы». В
российской Конституции этот принцип зафиксирован, но на практике к нему обычно относятся с пренебрежением как к сугубо декларативной норме.
Понятно, что прокуратура не стала добровольно извиняться перед епископом: ведь она до самого последнего момента настаивала на его виновности.
Признать ошибку – значит нанести ущерб репутации государственного учреждения. Однако пойти на этот шаг все же пришлось – со значительным запозданием брянская прокуратура принесла-таки приличествующие извинения. Так что теперь, чтобы доказать свою добропорядочность, епископ сможет предъявить целую
папку с двумя прошлогодними судебными решениями и одним извинительным письмом.
Что же касается «материальной» составляющей, то и здесь епископу удалось одержать победу – только своеобразную. 30 октября нынешнего года Советский (характерное название, оставшееся с тех времен, когда
компенсации платили еще неохотнее!) районный суд Брянска принял решение удовлетворить иск к прокуратуре о возмещении епископу ущерба, причиненного в результате незаконного привлечения к уголовной ответственности и осуждения. И присудил пострадавшей стороне компенсацию в размере пяти тысяч рублей –
то есть по тысяче рублей за каждый год, пока тянулся судебно-следственный кошмар, посвященный пяти книгам, ложечке и крестику.
Епископ просил выплатить ему сумму, в 30 раз большую. Много? Но если учесть российские реалии, то речь идет о деньгах, на которые не купишь ни квартиру, ни
сколько-нибудь престижную машину. Зная нестяжательность российских старообрядцев, можно предположить, что значительная часть этой суммы пойдет на нужды совсем не богатой церковной организации, отделившийся несколько лет назад от Древлеправославной церкви и возглавляемой епископом Аполлинарием.
Кроме того, пятитысячная компенсация – это своего рода знак того, что можно и дальше спокойно возбуждать дела по столь «хлипким» основаниям, а затем отделываться мелочной выплатой потерпевшему от правоохранителей. Лишь когда подобные процессы будут завершаться выплатой значимых сумм, можно
будет говорить о появлении серьезного сдерживающего фактора на пути тех, кто любой ценой стремится осудить человека.
Владыка Аполлинарий, как видно, человек настойчивый. Он готов отстаивать свои интересы и в суде второй инстанции, и, если потребуется, в Страсбурге. Впрочем, «свои
интересы» — термин явно недостаточный. По сути дела, речь идет об интересах всех пострадавших от подобных дел – ведь многие из них не решаются судиться с государством, будучи довольными уже тем, что оказались (или остались) на свободе. Похоже, что только «страсбургское» правосудие может подтолкнуть
российскую судебную систему к тому, чтобы хоть как-то приблизиться к европейским стандартам в вопросах компенсации пострадавшим от неправомерных прокурорско-судебных решений.
Ну чтож ЮРИЙ очень веский аргумент! Не ужто цитатки какой не нашлось? Весь словарный запас исчерпали? А где коронное "я буду молиться за вас"?
Вам надо ещё фактов о корысти попов?
Их есть у меня.
И замети без всякого оскарбления!
Ув. Stroganov не боитесь что ЮРИЙ1 Вас тоже обьявит не умным? Ведь в его понемании умница тот кто безропотно а главное молча хавает всё что ему втюхивают попы.
Спасибо за ссылку!
Ведь в его понемании умница тот кто безропотно а главное молча хавает всё что ему втюхивают попы.
Иш ты неугомонный, поговорить что ли не с кем. Раскажи лучше, как Вы там живете в своей организации, как свидетельствуете. Инет часто
отвлекает. Не боишься осуждения старших товарищей. ;-).
ЮРИЙ1 я опять повторюсь сказав Вам , что не в какой организации не состаю.К атеистом себя не причесляю. И следовательно в отличие от Вас осуждения от старших товарищей не боюсь. Их просто нет.
А Ваше "сам дурак" очень на помнил отца Фёдора из "12 стульев".
Дак почем опиум для
народа?
Ну если ты не хочешь рассказать о своей организации, то пусть строганов расскажет о пользе гомосексуализма. ЭТО у него удачнее получится, чем о духовности...
"мимоходом" не хочу я расказывать Вам о своей организации. Она слишком секретна. Даже я не знаю как она называется. ;-)
Вам легче общатся если Вы знаете организацию опанента? НЕ вижу связи. Так легче чморить собеседника?
Ув. Stroganov не боитесь что ЮРИЙ1 Вас тоже обьявит не умным?
Я-то?
Вовсе нет.
Я уже давно и ничего не боюсь.
Могу позволить себе такую роскошь.
А кто как меня и чем назовёт-объявит - мне глубоко
по-барабану.
Тут меня как уже только не называли/объявляли. И возраст меняли, и фамилию, и пол, и национальность......
На кажный роток не накинешь платок!
Цитата: От пользователя: мимоходом
пусть строганов расскажет о пользе гомосексуализма.
Вам легче общатся если Вы знаете организацию опанента?
Тут все примитивней!
Эта публика мыслит так.
И существует так.
Соборно.
Потому что каждый из них по отдельности отдельности не представляет из себя
ни личности, ни индивидуальности, ни самодостаточности. Ни в мыслях, ни в поступках, ни в сути.
Ничто. 0. Пустое место.
Вот и сбиваются в т.н. "организации" (и полагают, что все по крайней жизненной необходимости делают это) - партии, комсомолии, пионерии, церкви......
И ещё не мнго фактов для ЮРИЯ1
Вот что пишет, архиепископ Никифор:"...Флавиан был избит Диоскуром кулаками и пинками ногой в живот и умер три дня спустя"(History of the Church . Vol. 146, греческая серия "Mique" .) Монах Зонарес изображает эту сцену ещё более красочно, утверждая, что
Диоскур, в полном епископском одеянии, лягался, "как дикий осел", и угрожал епископам мечом("Epitome" 13, 23). Были дни, когда заседние собора кончалось обшей потасовкой.
Драки между попами как мы видем имеют глубокие корни. Когда кончались аргументы в ход шли кулаки и ножи.
Я все-таки разделил бы поповские страстишки и веру.
Разумеется, среди попов есть корыстные люди, но можно ли в связи с этим фактом говорить о порочности веры?
В таком случае, мы не должны любить музыку Чайковского (композитор был гомосексуалистом), романы Достоевского (широко известен
антисемитизм писателя) и так далее...
Сгласен с вами Командор. Вера людей обьеденяет, а религия разединяет. А насчет крепости их веры басни одни. Взять к примеру старцев которые преодолев христианство уходили в леса. Им дела не было до поповских склок. Они становились по сути будистами. И не заморачивалиь по пустякам.
Внимание! сейчас Вы не авторизованы и не можете подавать сообщения как зарегистрированный пользователь.
Чтобы авторизоваться, нажмите на эту ссылку (после авторизации вы вернетесь на
эту же страницу)
