Не сама придумала, прочла в одной из групп в Одноклассниках, но понравилось...
Представь себе как прекрасна была бы жизнь если бы протекала в обратном
направлении.
В самом начале несколько хорошо одетых людей вносят тебя в ящике и
ты сразу оказываешься на пиру.
Живешь себе спокойно стариком в домике,получаешь пенсию, и молодеешь...
Потом начинаешь работать.
Поработав лет 40 познаешь прелести жизни: пьешь все больше
алкоголя, все чаще идешь на вечеринки, все чаще трахаешься, И потом
идешь в институт.
Потом идешь в школу, к
тебе предъявляют все меньше требований, у
тебя все больше времени на игры. Становишься все меньше пока не
попадаешь в.... кхм..., где плаваешь себе в тепле 9 месяцев,
вслушиваясь в успокаивающий ритм бьющегося сердца.
Пока однажды-БАЦ, и твоя жизнь заканчивается
оргазмом…
И есть стихи на эту тему
В. Туркин
Надо сразу старым бы родиться,
В старую бы женщину влюбиться,
Кольца обручальные надеть
И от года к году молодеть.
Надо сразу старым бы родиться,
Чтобы ничему не удивиться.
Удивляться ж,
По ступенькам дней
Опускаясь к юности своей.
Надо сразу старым бы родиться,
Лишь потом в ребенка обратиться —
Маму беззащитно обнимать,
В мире ничего не понимать.
Надо сразу старым бы родиться,
Чтобы знать, как
жизнью насладиться,
Сверху вниз познав все наслажденья,
Умереть...
В предчувствии рожденья.
Хорошо бы, как думаете? Или лучше пусть идет, как идет?
Хорошо бы, как думаете? Или лучше пусть идет, как идет?
"Самым глубоким был кризис Церкви, вызванный крушением догмата о
бессмертной душе с ее будущей вечной жизнью. В XXV столетии на
догматику обрушились
удары трех технологий поочередно: фригидации,
реверсирования и духотворения. Первая заключалась в превращении
человека в ледышку, вторая - в обращении вспять индивидуального
развития, а третья - в свободной манипуляции сознанием. Атаку со
стороны
фригидации теологам еще удалось отбить при помощи довода, что
смерть, которой подвергается замороженный, а потом воскрешенный
человек, не та же самая смерть, о которой сказано в Священном писании
и после которой душа отлетает в мир иной. Такое толкование было
необходимо, ведь, будь это обычная смерть, воскресший должен бы что-
нибудь знать о том, куда подевалась душа на время его сто- или
шестисотлетней кончины.
Некоторые богословы, например Гаугер Дребдар, полагали, что
настоящая смерть наступает лишь
после разложения ("в прах
обратишься"); но эта версия рухнула после создания ресуррекционного
поля, собиравшего человека как раз из праха, то есть из атомов, на
которые было распылено его тело, причем воскрешенный ничего не ведал о
том, где перед тем
побывала его душа. Догмат спасли страусиной
тактикой, избегая точно указывать, когда именно смерть становится
настолько очевидной, что душа уже безусловно отлетает от тела. Потом,
однако, появился обратимый онтогенез; этот метод не был специально
направлен
против догматики веры, просто он оказался необходимым при
устранении нарушений эмбрионального развития: развитие плода научились
останавливать и обращать вспять, чтобы еще раз начать с
оплодотворенной клетки.
Под ударом оказался догмат о непорочном
зачатии вместе с догматом о бессмертии души, потому что благодаря
ретроэмбриональной технологии любой организм можно вернуть на любую
предшествующую стадию и даже заставить оплодотворенную клетку, из
которой он возник, опять разделиться на яйцо и сперматозоид.
Забот со всем этим было немало, ведь, согласно учению церкви.
Господь создает душу в момент оплодотворения; если же оплодотворение
можно обратить вспять и тем самым аннулировать, разделив зародыш на
составляющие, то что тогда делается с уже сотворенной душой?
Побочным
результатом этого метода было клонирование, позволившее выращивать
нормальный организм из клеток, взятых откуда угодно - из носа, пятки,
эпителия полости рта и т.п.; а так как происходило это без всякого
оплодотворения, налицо определенно была
биотехника непорочного
зачатия, вскоре получившая применение в промышленном масштабе.
Эмбриогенез научились не только обращать вспять, но также ускорять или
перестраивать таким образом, чтобы человеческий плод превратился,
например, в обезьяний; так как же?
так что же тогда происходило с
душой? Может, ее сжимали и растягивали, как гармошку, или же, после
перевода стрелки эмбрионального развития с человеческого пути на
обезьяний, она исчезала где-то по дороге?
Но, согласно догмату, душа, возникнув, не могла ни
исчезнуть, ни
уменьшиться, поскольку была неделимым целым. Уже подумывали, не
предать ли инженеров-эмбрионалистов анафеме, но отказались от этой
мысли, и хорошо сделали, ибо вскоре получил распространение эктогенез.
Отныне все больше народу, а потом и все
поголовно стали рождаться не
от отца с матерью, но из клетки, оплодотворенной в утераторе
(искусственной матке), и трудно было отказать всему человечеству в
церковных таинствах из-за того лишь, что на свет оно пришло девородным
манером. В довершение зла
появилась еще и технология сознания. С
проблемой духа в машине, порожденной интеллектроникой с ее разумными
компьютерами, еще как-то справились, но на смену ей пришла проблема
жидкостного сознания и психики: удалось синтезировать разумные
мыслящие растворы,
которые можно было разливать в бутылки, переливать
и сливать, и всякий раз возникала личность, причем нередко более
одухотворенная и разумная, нежели все дихтонцы, вместе взятые.
О том, может ли машина или раствор иметь душу, велись
ожесточенные споры
на Соборе 2479 года, пока наконец Собор не
провозгласил новый догмат. Косвенного Сотворения, согласно которому
Господь наделил разумную тварь способностью зачинать разум второй
волны; но и это не было еще концом перемен: в скором времени
обнаружилось,
что искусственные умы могут производить другие умы,
следующего порядка, а также синтезировать, по собственному расчету,
человекообразные существа и даже обычных людей из первой попавшейся
кучки материи.
Попытки спасти догмат о бессмертии души предпринимались и
позже,
но потерпели крушение под ударами новых открытий, сущей лавиной
обрушившихся на XXVI столетие; едва успевали подремонтировать догмат
очередным толкованием, как на свет появлялась опровергающая его
технология сознания. В результате возникло множество
сект и ересей,
которые попросту отрицали очевидные факты. Но дуистическая церковь
оставила в силе только один догмат - Косвенного Сотворения; что же до
посмертного существования, то веру в непрерывность индивидуального,
личного бытия спасти не удалось,
поскольку и личность и
индивидуальность в этом мире стали пустыми словами. Два или несколько
разумов можно сливать в один, и не только у машин и растворов, но даже
у людей; благодаря персонетике появилась возможность изготовлять миры,
замкнутые в машинах, в которых
возникало разумное бытие, а оно, в свою
очередь, в этом узилище могло конструировать следующее поколение
разумных субъектов; разум можно было усиливать, делить, умножать,
редуцировать, обращать вспять и так далее. Крушению догматов
сопутствовало падение
авторитета религии; прежняя вера в столь твердо
обещанное вечное блаженство, во всяком случае индивидуальное, тоже
угасла."
1971 год, ПУТЕШЕСТВИЕ ДВАДЦАТЬ ПЕРВОЕ, [Podroz dwudziesta pierwsza, (nv) 1971], Dzienniki gwiazdowe Ijona Tichego.
Мне не понравился фильм Финчера «Загадочная история Бенджамина Баттона» (по одноимённому рассказу Фрэнсиса Скотта Фицджеральда). Надеюсь, не ему достанется Оскар.
Но в нем - ответ на этот вопрос.
Сюжет из Википедии:
В начале XX века, в восьмидесятилетнем
возрасте рождается Бенджамин Баттон (Брэд Питт) и начинает жить задом наперёд (то есть он рождается стариком и молодеет с каждым днем). Он сталкивается со сложностями, когда влюбляется в тридцатилетнюю женщину (Кейт Бланшет). События фильма начинаются во время Первой мировой войны (по сюжету Баттон
родился в 1918 году в день ее окончания) и продолжаются до 2005 года.
Эту тему тоже всю не стал читать.
Скажу только следующее: Жизнь прекрасна и удивительна. Она создана идеально, и переделывать в ней ничего не нужно. Подобные желания возникают у людей, которые не знают жизни и не умеют с ней обращаться. Таким людям хочется всегда что-то переделывать в жизни,
поворачивать ее назад, вбок, направо и налево, ускорять время, замедлять время, отматывать назад и так далее. Учитесь жить, друзья мои, познавайте жизнь, ее глубины, и тогда Вы поймете, что жизнь великолепна, и что менять нужно себя, и тогда будет Вам в жизни счастье. :-)
Цитата: От пользователя: Гвардии капитан Тибетского фро...
Показался занудным. Из этого материала (литературного) можно было что-то еще выжать, что могло бы оживить действие. Ну еще Брэд Питт - странный выбор режиссера. То есть в Мексиканце и в коэновском последнем фильме он мне нравится
(когда играет обаятельного придурка), а когда пытается серьезничать - нет.(
Из оскаровских номинантов понравился Миллионер из трущоб.
Но вот понос, что прошибает подчас до искр и слёз из глаз, в твою схему не укладывается. Так-то, тебя слушать приятно, но вот если в кишках бурчит и на горшок надо срочно, то жизнь повернёшь и вбок, и вправо, и налево.
Но вот понос, что прошибает подчас до искр и слёз из глаз, в твою схему не укладывается. Так-то, тебя слушать приятно, но вот если в кишках бурчит и на горшок надо срочно, то жизнь повернёшь и вбок, и вправо, и налево.
Если добежать
успеешь.
Что верно, то верно.
Но ведь в этом тоже что-то есть!
У жизни прекрасное чувство юмора!
:-)
Вспомнил вот песню - как раз в тему:
Группа Земляне
песня "Поверь в мечту"
Мы выбираем путь, идем к своей мечте,
И
надо не свернуть с пути уже нигде.
И стоит шаг пройти, заносит время след,
Обратного пути у жизни просто нет.
Поверь в мечту, поверь в мечту, поверь в мечту, скорей
Поверь в мечту, поверь в мечту как в доброту людей
Поверь в мечту как в красоту, поверь
когда-нибудь,
Поверь в мечту, поверь в мечту, поверь в мечту и в путь.
Усталость иногда сожмет у сердца грусть
Настигнет нас беда чтоб осложнить нам путь
Пройдем любви закат и встретим с ней рассвет
Поймем пути назад у жизни просто нет.
Поверь в
мечту, поверь в мечту, поверь в мечту, скорей
Поверь в мечту, поверь в мечту как в доброту людей
Поверь в мечту как в красоту, поверь когда-нибудь,
Поверь в мечту, поверь в мечту, поверь в мечту и в путь.
Внимание! сейчас Вы не авторизованы и не можете подавать сообщения как зарегистрированный пользователь.
Чтобы авторизоваться, нажмите на эту ссылку (после авторизации вы вернетесь на
эту же страницу)
