Каждый россиянин выпивает в год в среднем 15 литров чистого спирта
Связующим звеном для мужских обществ в России в большинстве случаев является алкоголь. Если западная реклама апеллирует больше к индивидуальному потребителю пива, то в России распитие пива считается коллективной
проверкой на прочность и проявлением мужского доверия. 'Это один из нас', - говорится о глушащем пиво незнакомце, то есть, его принимают, как своего. Различие между 'нашими' и чужими, отделявшее в Советском Союзе проверенного социалиста от шпиона, прочно закрепилось в русском менталитете. Именно
поэтому политтехнологи назвали путинскую молодежную организацию 'Наши'.
Российская реклама пива в последние годы нацелена почти полностью только на мужчин. В одном рекламном ролике демонстрировались, например, грязные следы на ковре, футбольный мяч на разоренной клумбе и опустошенный
холодильник. В другом - отец с сыном торжествующе попивают пиво, отлынивая от работы на дачном участке, в то время как мать продолжает копать грядку. Мужчина демонстрирует презрение к семейным ценностям. 'И это образ мужчины, якобы, с большой душой, - сердится Юлия, - на самом деле, за этой душой
скрывается безответственная свинья. Главное, что он пьет'.
15 литров чистого спирта потребляет россиянин в среднем в год - почти на треть больше, чем немец. Всемирная организация здравоохранения называет Россию оплотом алкоголизма. Причиной смерти почти половины мужчин, умирающих в
трудоспособном возрасте, является отравление водкой или суррогатами - одеколоном, антифризом или жидкостью для удаления льда. Социолог Алексей Левинсон объясняет специфически русскую наклонность к саморазрушению тем, что мужчины мало ценят жизнь, в том числе и свою собственную. Потому что
государство не учит уважать каждого отдельного человека. 'Это своего рода культура - не заботиться о своем здоровье и своей безопасности, - говорит Левинсон. - Это менталитет солдата в милитаризованном обществе'.
Однако в тени доминирующего образа мужчины намечаются изменения. Молодежь
в больших городах, прежде всего в Москве, стала более свободной. 'Она постепенно создает для себя различные, равнозначные модели своих ролей', - говорит социолог Здравомыслова. 'Пока и среди молодежи все еще доминирует дикий тип мужчины, способного выйти победителем из чащобы неписаных законов
нашего общества. Это технический образ супермена с такими атрибутами, как мобильный телефон, компьютер и интернет. 'Однако постепенно уходит то время, когда все мужчины, как гласит женская шутка, должны были быть лишь чуть красивее, чем обезьяна. Рынок лосьонов для тела и мужской косметики растет, в
моде спортивные клубы, где не обязательно заниматься бодибилдингом. Только в провинции, где рынок труда для мужчин ограничен такими профессиями, как ночной сторож или тракторист, а изобилие пива диктует культурную программу на выходные, образ мужчины-пьяницы и драчуна по-прежнему священен.
Его постепенная модернизация происходит в российских городах. Новые офисы излучают энергию, не требующую почетных табличек, отмечающих лучшего работника, или запыленных жалобных книг. Дисциплина и ангажированность вознаграждаются перспективой на благосостояние. 'Именно в Москве растет
новое поколение менеджеров, ведущее более здоровый образ жизни, - говорит представитель одной немецкой энергетической фирмы. - Два года назад мы вели днем переговоры в трезвом виде, а вечерами пили водку, пели русские народные песни, смотря друг другу в глаза. Сегодня же кое-где можно встретить лишь
бокал красного вина'. Москва - это единственный регион России, где уже многие годы люди тратят больше денег на пиво, чем на водку.
'У меня просто нет времени на пьянство', - шутит Михаил Тимошенко. 40-летний руководитель отдела на фирме, торгующей типографскими красками и бумагой,
относится к тем мужчинам, которые своим самообладанием и усердием цементируют страну. 'В Москве сумасшедший ритм жизни, - говорит он. - Ты спешишь на работу, потом через весь город домой к семье, а когда дома взглянешь на часы, то уже пора ложиться спать. Когда же напиваться?' Двое детей, стремление
принадлежать к среднему классу и кредит на новую трехкомнатную квартиру, - все это дисциплинирует Тимошенко. У него даже хобби требует трезвости. Во время дайвинга в летний отпуск в Египте на лодке можно было себе позволить максимум одну рюмку коньяка - вечером, после последнего погружения. Если в
кругу его друзей-спортсменов кто-то начинает прикладываться к рюмке, все сразу же, не веря своим глазам, спрашивают презрительно: 'Ты что, пьешь?'
По праздникам или в ресторане Тимошенко позволяет себе выпить пару рюмок водки. 'Нельзя из пьянства делать культ, - говорит он. - Теперь
это не в моде. Москва выходит на мировой уровень. Мы хотим показать всем свое настоящее, здоровое лицо'. Даже на корпоративных вечеринках по поводу Нового года он может спокойно попивать апельсиновый сок, и никто не будет над ним подсмеиваться или пытаться заставить пить алкоголь. 'Раньше мне
приходилось за вечер незаметно выливать в цветочный горшок в общей сложности чуть ли не полбутылки водки, - рассказывает Тимошенко. - В 90-е годы, кто не пил, считался больным'. В банке, где он тогда работал некоторое время, после открытия каждого нового счета для важного клиента тут же появлялся
стол, полный бутылок водки, соленых огурцов и бородинского хлеба, дабы отметить это событие. 'Сегодня клиент с недоверием отнесся бы к такому банку', - говорит Тимошенко.
Во время бандитского капитализма 90-х Тимошенко, по профессии геолог, занимался торговлей запчастями для
автомобилей и зарабатывал много денег. Почти каждый вечер со своими коллегами они опустошали ящик шампанского или дорого коньяка. Кто хотел, на следующий день не выходил на работу. 'Тогда продавец был важнее, чем клиент, - объясняет Тимошенко. - Но мне удалось вырваться из этого болота'. Он закончил
экономический факультет, женился и нашел постоянную работу в типографии. 'А некоторые из той нашей компании сейчас собирают пустые пивные бутылки у метро'.
По вечерам Тимошенко с женой иногда позволяют себе выпить по чашечке Капучино и съесть клубнику со сливками в одном из
многочисленных процветающих московских кафетериев. Раньше он знал кафе только по художественным фильмам. 'Здорово, что теперь они у нас тоже есть', - говорит он.
Зверь в маменькином сыночке ("Die Zeit", Германия)
Йоганнес Фосвинкель / Johannes Voswinkel, 08 октября 2007
Какие только передряги не пережило российское общество за прошедшее десятилетие! Однако идеальный образ российского мужчины остался непоколебим: это мачо, 'мужик'. Родом
войск крутых мужиков являются десантные войска. Ежегодно 2 августа, в День ВДВ, по городам России шествуют бойцы элитных подразделений в голубых беретах и тельняшках под бдительными взорами спецназа, словно на улицы вступают иностранные наемники.
С криками 'Ура!' воздушные десантники
штурмуют парки, бульвары, а порой и узбекские арбузные лавки. В целлофановых пакетах булькает их оружие - бутылки с водкой. Скоро они обнажат свои натренированные торсы, а та или иная боевая подружка рядом с ними разорвет на себе тенниску для подъема боевого духа. На улицах начинают сновать машины
скорой помощи, перевозя мертвецки пьяных и легко раненых, поскользнувшихся на краю фонтана во время традиционного купания.
Драки являются неотъемлемой частью народного творчества, и почти каждый год жертвами русско-патриотической мужественности и бессмысленной силы их рук, похожих на руки
Папайя, оказывается пара кавказцев. День ВДВ бойцы элитных подразделений в Москве традиционно завершают, парализуя движение на Садовом кольце. А полиция делает предупреждения, главным образом, нетерпеливым и рассерженным водителям.
Еще в советские времена лозунги равенства не имели никакого
значения для 'мужика' и его самосознания. Многие русские женщины, хотя и жалуются на его моральную слабость и недостаток чувства ответственности, но все же большинство из них восхищаются им или, по крайней мере, не сомневаются в нем. Его простые атрибуты рок-группа 'Ленинград' воспевает так: 'яйца,
табак, перегар и щетина'. 'Мужик', как называют в России мачо, демонстрирует свою мужественность, как правило, короткой армейской стрижкой на бычьей голове и широкой медвежьей походкой, отдавая предпочтение камуфляжным штанам. Он грубый парень, без каких-то особых интеллектуальных претензий,
слушающий радиостанцию 'Русское радио', где женщины являются вещью, а секс - спортивным соревнованием.
'Наша страна, - говорит дуайен российской сексологии Игорь Кон, - грубая и сексистская'.
В своем солдатском восприятии жизни 'мужик' больше склонен к применению силы,
чем к решению проблем путем переговоров. Это считается проявлением слабости, особенно если это решение является компромиссом. Среди настоящих мужчин компромиссов быть не может. 'Если явление мачо в Южной Европе носит чаще всего декоративный характер, то в России оно соответствует внутреннему
настрою, что почти автоматически означает агрессивность', - говорит Андрей Синельников, заместитель директора московского Национального центра предупреждения насилия 'Анна'. Насилие любят объяснять особенностями русской души: подерутся, а потом помирятся.
Массивный и непредсказуемый:
медведь - символ русского мужчины
'Мужик' - полное воплощение русского мужчины и его проклятье. Он остается доминирующей моделью ориентации - будь то недостижимая цель или же пугающий пример. Сила, выносливость, борьба и успех соединяются в этом идеале. Многие русские примеряют к себе
эти мерки, не достигают этой цели и расстраиваются. Некоторые впадают в отчаяние или становятся алкоголиками. Другие бесцельно проживают свою жизнь, не ставя ее ни в грош. Российское общество формирует мужчин, не способных использовать свой потенциал.
Журнал для образованных 'мужиков'
называется 'Медведь'. Это символ русского мужчины. Медведь массивен и непредсказуем, он охотится и завладевает, способен на большое напряжение сил и самозабвенное бездельничанье. Руководимая мужчинами партия власти 'Единая Россия', идеология которой исчерпывается поддержкой президента Путина,
изобразила на своих знаменах медведя. Главный редактор журнала Станислав Юшкин сидит в своей каморке, в которой хватает места еще как раз на одного посетителя, словно в берлоге. За дверью располагаются его секретарши. 'Наш образ мужчины - это большой, сильный и немного агрессивный человек, - говорит
Юшкин. - Бывший президент Борис Ельцин с его мужественностью и непредсказуемостью был очень близок к нему'.
Юшкин создал свой журнал для мужчин старше 30 лет, успешно прошедших часть своего жизненного пути в качестве предпринимателей или банкиров. Они читают рубрику 'Интервью с
героями', повествующую о мужских буднях, преодолении всевозможных препятствий. Пользуются популярностью и охотничьи рассказы известных людей. В рубрике 'Папа' автор причудливо рассказывает о своем опыте воспитания детей. Другие рубрики, дающие советы, как жить, отсутствуют. 'Мужчина - зверь
самостоятельный, нуждающийся в поддержке разве что в моменты кризиса', - считает Юшкин.
Прежде всего, Юшкин хочет утвердить своих читателей в мысли, что их старые моральные принципы еще не потеряли своего значения. При этом он с гордостью отсылает нас к интервью с российским снайпером,
прошедшим войну в Чечне. Этот образцовый офицер, выходец из семьи военных, достоин всяческой похвалы, потому что читает Германа Гессе, слушает музыку Бетховена, и может зубами перегрызть горло врагу. 'Солдат не имеет права на размышления', - утверждает снайпер. Свою собаку, стаффордширского терьера
он воспитывает ударами ног, одетых в армейские ботинки. 'Этот человек рисковал своей жизнью для Родины за копейки и в свои 23 года мыслит, как 30-летний, - говорит главный редактор. - И это обнадеживает наших читателей'.
Как следствие своего авторитарного господства Россия и поныне
сохранила издавна существовавший мужской шовинизм. В середине XVI в., во времена правления Ивана Грозного, вышли христианско-патриархальные уложения о семейной жизни, определившие правила бытия на целые столетия и известные и поныне за их инструкции по наказаниям. Дом строго делился на мужскую и
женскую половины. Послушная и скромная жена не имела права поднимать глаза, разговаривая со своим мужем. Если она пренебрегала домашними обязанностями, позволялось ее побить. Самой большой добродетелью главы семьи считалось сокрытие своих чувств. Следовало скрывать от детей любовь и нежность, чтобы
закалить их. 'Наказывай детей смолоду, дабы они обеспечили тебе покой в старости', - гласила одна из рекомендаций. Но в отношении начальства мужчины должны были демонстрировать полное послушание. В государстве они были по-женски слабы.
'Однако постепенно уходит то время, когда все мужчины, как гласит женская шутка, должны были быть лишь чуть красивее, чем обезьяна. Рынок лосьонов для тела и мужской косметики растет, в моде спортивные клубы, где не обязательно заниматься
бодибилдингом...
вобщем, на смену алкоголизму благополучно приходит педерастия. Умру лучше старомодным динозавром...
